不只是换个国家养孩子，而是从制度、语言到身份认同，重新理解育儿这件事。 从怀孕到入学，从疫苗到语言，这里有经验、有吐槽，也有彼此撑着走下去的那点情绪价值。 不完美没关系，我们一起慢慢长大。
【内容回顾】看日韩🇯🇵🇰🇷k12教育：从内卷到出海的摩擦与重构 今晚一场关于k12教育出海的讨论，和前司同事milton海哥@东方大海 以及smallwod的朋友们聊了聊日韩教育那些事——关于文化、语言、行业、经济、以及难以逾越的信任鸿沟。出海教育机构与每个微观个体一样都在异乡土地上，重新校准着对“成功”的定义。 感谢海哥在百忙之中抽空分享，也谢谢@Taka @Victoria （v姐）@张海斌 @清风 @Eric He （涛哥）@Peggy Gao 的参与。法国、美国等各国k12专场看来可以继续搞下去了～ btw，对日韩k12感兴趣的朋友们可以去研究下kumon和woongjin（熊津）这两家公司。前者来自日本，家喻户晓的教培业“麦当劳”，把做题这件事和加盟模式做到极致，托管自习室开遍全球；后者可谓韩国版“学而思”，中国教培业看得到的业务从线上到线下从服务到硬件它都有，硬件业务更是年年去ces。 （以下信息经ai总结并脱敏处理） === >> “鸡娃”的全球化：东亚共性与国别差异 k12教育的“内卷”并非中国独有。日韩教育的“鸡娃”文化与中国有着高度相似的消费需求。这种东亚文化圈的共性，让学而思的海外子品牌think academy嗅到了商机，将5-12岁的数学培训业务铺向日韩。 然而，相似的需求背后，是截然不同的市场肌理。韩国的“双减”政策在四十年前就已登场，并最终以失败告终，催生了补习班遍布写字楼的景象。韩国教育的变态模式在于，表面上多条升学路径，实则殊途同归于精英路线——通过超前学习和“记录本”制度，争取顶尖大学的内升优势。这种极致的竞争，让外来者难以寻觅蓝海。韩国人对中国教育品牌信任度不高，本土化挑战重重，即使是直播、录播等形式，也早已被当地玩家做到极致。本土名师机构占主导地位。 日本则呈现出另一种保守。小受（幼升小）和中受（小升初）的精英路径，要求学生在小学阶段就进行超前学习。但与韩国不同，日本提供更多元的教育路径，不强求所有人都挤上精英独木桥。华人家庭对精英路径的偏爱，使得日本小学三四年级便成为“中受”备考的压力高峰。日本人“匠心”的文化，也体现在教育领域，如kumon（公文教育）对数学的精细拆解，让外来者难以望其项背。 在新加坡的涛哥也谈了谈自身体感。新加坡的k12教育同样高度发达，标准化考试和“鸡娃”现象不输日韩。但其民族认同感与中国不同，对产品和口碑的极致看重，使得新进入者难以撼动当地布局。milton自己对在这三个市场进行大规模投资态度比较谨慎。 >> 语言与身份的困境：海外华人子女的“归属”难题 当教育的地理坐标发生位移，语言和身份认同成为海外华人家庭绕不开的难题。远赴新加坡的涛哥为孩子未来的教育选择感到有些纠结——法国、德国学费低廉，但担忧职场规划和语言融入；新加坡华人多，却担心英语学习；日本读书便宜，又顾虑税高和英语环境。他正面临着关于孩子语言环境、未来规划与家庭整体考量的多重选择。 milton以亲身经历为鉴认为美国高昂的税收、房价、物价，以及非华人社会的环境，都让孩子融入面临挑战。他观察到，12岁前是学习语言的关键期，高中后出国读大学，除了增长眼界，对职业发展助益有限。小语种国家发展更受限，孩子学习小语种后，回国或在当地就业选择狭窄。他朋友的孩子三年级去日本，因语言问题降级一年，在偏僻地区学习，孩子变得“唯唯诺诺”难以交友。家庭缺乏日语和日本文化熏陶，一代移民的融入困难，只有二代、三代才可能成为母语者。 在日本生活的v姐，孩子在菲律宾出生后举家搬到日本。她用“one parent one language”的策略，丈夫说日语，自己说中文。她认同小语种国家未来发展受限，强调英语作为学术语言的重要性，以拓宽孩子的选择范围。更深层次的困扰是孩子的归属感和身份认同——孩子在日本长大，日语流利，但亲人有日本人也有中国人，孩子会困惑自己是中国人还是日本人。她认为国际学校能弱化这种困扰，因为“大家都是外国人”，孩子能以“在日本的中国人”身份自处，心理上更舒适。 海斌作为中日家庭的父亲有三个男宝。他观察到日本学前教育中，保育园和幼儿园的选择差异，以及教会学校的普遍性。他最关心的是海外中文教育——孩子日语强势，对国内学而思等系统性中文课程接受度不高，ip形象过于幼龄化。他期待ai能提供个性化学习场景，弥补语言环境不足，并希望机构能开发针对海外成长孩子的中文学习教材。 v姐给出了实用的建议——家长可以“装不懂”，要求孩子用中文回答；创造中文环境，邀请不懂当地语言的亲属来住；鼓励孩子寻求帮助；利用线上学习平台；甚至短期回国集训，达到流利的第二语言水平而非母语水平。 >> 线下为王：日韩教培的“慢”增长逻辑 与中国线上教育的爆发式增长不同，日韩教育市场，尤其是日本，呈现出强烈的线下属性。日韩的教育机构，许多都是拥有几十年甚至上百年历史的“老店”，依靠口碑和升学考试表现进行招生。例如日本的sapix，通过公布考入名校的学生数量和偏差值，形成强大的吸引力。他们的核心增长模式是开设更多分店，广告投放有限，主要依靠品牌和口碑的双向结合。 线上教育在日韩普及率极低，尤其是日本。这与当地线下经济的繁荣、人们习惯线下消费和交流的文化，以及对数字文化接受度不高有关。日本人甚至认为即时通讯工具是个人空间，工作交流多通过邮件。这种“慢”逻辑，让中国教育机构的线上优势难以发挥。 在英语教育方面，日韩也存在差异。日本校内英语从三四年级开始，但英检对升学作用不大，中考不考英语，家长在小升初阶段投入不多。日本人的英语发音受日语影响，整体英语水平不如韩国。韩国则小学阶段不重视英语，但高考英语难度极高，要求甚至接近母语水平，因此韩国人会提前学习英语，发音也接近美音更纯正。 学而思在日本的本土化策略，目前仍主要面向在日华人。公司团队会研究启蒙教育的全球规律，以及中日韩数学大纲的相似性，并研发针对日本当地教育体系的课程，以期未来能服务日本当地学生。但milton坦言，招聘纯粹的韩国本土老师非常困难，因为薪资结构、工作体面程度和文化认知差异，当地人可能不愿为中国公司工作。中国学而思的成功模式，依赖于北清等名校毕业生、标准化教学、集中化教研和低营销费用，这在日韩市场难以复制。 >> 机构出海的“关系学”：信任与渠道的重建 taka也聊到在做的事，他所在的香港基金，希望将艺术品展览项目拓展到日本市场。他在香港的经验是，通过朋友、家长、教会、以及“小学监察委员会”等渠道接触学校。然而，日本学校对外部合作防御性强，难以联系。milton 承认自己也曾尝试联系学校但也未成功，他提到美国私校的pta和校董会是重要渠道，通过年度拍卖会可能可以建立联系。 v姐则提供了更具体的思路，即通过与国际学校的合作方介绍联系国际学校；与日本地方教育部门建立合作关系的日资语言学校，可能能提供帮助；以及在日本拥有较多教会渠道的基督徒人脉。taka强调，项目在日本无需学校付费，有教育机构赞助商愿意承担费用，但需要学校提供沟通渠道。 这次线上coffee chat讨论最终指向了一个核心命题——教育出海，不仅仅是商业模式的复制，更是对当地文化、信任体系和人际关系的深度理解与重建。无论是“鸡娃”的全球化，还是语言与身份的困境，抑或是线下为王的“慢”增长逻辑，都要求出海者放下既有经验，重新学习异乡的具体业态。
养娃在日韩📚k12教育coffee chat
Brian高兴发言·13条发言
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我看到这种案子最直观的感觉不是愤怒，是有点心凉。如果连教育这件事都开始可以被买、政府指定的规则可以被大家随意改变，那普通人真的还剩什么可以相信的？ 所以比起同情个体，我反而更在意这条线有没有被守住——至少还有一个地方，让人相信规则是真的存在的。 也正是因为这样，我会想到2019年美国大学招生舞弊案。当时也是一样的逻辑，一些家长花钱找中介，把孩子“操作”进名校，最后不少人被判刑，连Felicity Huffman、Lori Loughlin这样的人都没例外。 但更现实的一点是，美国本身也存在很多“合法但不公平”的路径，比如捐款、legacy，这些大家其实都默认存在。真正被重罚的，是那种直接绕开规则的行为。 所以看下来我反而更清楚一点：这个世界不是没有不公平，而是有些不公平被写进了规则里，有些则是不能碰的红线。一旦越过去，代价就不会只是钱那么简单。
英基受贿案判决公布：14人全数入狱，这堂“教育公平课”值得所有家长看清
Victoria发言·1条发言
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回复
今天刷新闻的时候，看到英基（ESF）幼稚园入学贿赂案正式宣判。这个案子之前在香港已经吵得沸沸扬扬，如今判决落地，更是让人震惊。 在选择移居的时候，很多已成立家庭的朋友都会把「教育公平」作为重要指标考虑进去，或许我们可以将这条新闻和所在国的情况进行对比、略窥一二。 以下是从新闻中整理出的最关键信息和判决重点，忍不住想与大家一起分享。 01｜前情提要：家长为孩子“插队入学”，总金额达110万港币 根据廉政公署（ICAC）及多家媒体报道，这起案件发生在2019–2022年度英基国际幼稚园（乌溪沙）K1入学申请期间。 关键事实包括： • 13名家长 + 1名商人向幼稚园前行政主任行贿 • 贿款金额每人几万到几十万不等，累计约110万港币 • 目的：让孩子在等候名单上“插队”获得录取 • 前行政主任已认罪并作证 也就是说，有些孩子本来排在很后面，却通过金钱和关系“逆袭录取”。 02｜最新判决：14名被告全部即时入狱，无一例外 根据法院公布的刑期： • 全部 14 名被告立即监禁 • 刑期介于 8 个月至 14 个月 • 没有任何一人获得缓刑 • 中间人及主动策划者刑期最重（14个月） 尤其值得注意：其中有怀孕中的被告、有身体状况不佳的家庭成员、也有家庭经济主要支柱，但法院依然坚持即时监禁。原因非常明确，贪污与破坏制度公平是香港的“绝对红线”。 03｜判决内容透露的关键逻辑：每条都值得在港家庭警醒 虽然我只是从公开报道中看到内容，但香港法院的判词逻辑之清晰，依然非常值得一读。 （1）“求情理由”在香港基本无效：后果要在犯罪前预见 报道指出，被告提出多种求情理由： 家庭困难、心理压力、健康问题、孩子还小等。 法官态度非常一致：这些后果，都是你在选择违法时就应预见的，而不是事后用来换取轻判的理由。 换句话说：法律不会因为你“事后后悔”而宽松。 （2）怀孕不能成为减刑理由，尤其是“审讯期间怀孕” 有媒体提到，一名被告在审讯期间怀孕，希望以此作为人道理由减刑。法官不仅不同意，还明确指出：怀孕不能成为逃避刑罚的方式，否则会传递完全错误的社会讯号。 香港司法对“有意规避法律”的行为非常敏感。 （3）越主动、越算计的人判得越重 新闻中写到：中间人主动撮合、冒充家长参与面试；有家长“牵线+抽佣”，从30万贿款里吞下20万“差额” 这种行为被认定为主动策划、扩散腐败、影响更多家庭 自然刑期更重。 这里的逻辑很清楚：破坏教育公平的人，不只害自己，也害下一代；必须重罚。 04｜香港讨论“内地 vs 本地家长”？没意义 新闻里也提到，被告既有内地背景，也有香港本地背景。但香港的反贪制度从来不看你是什么身份，更不看你是哪里人。 ICAC、法院只看一条：你是否触犯了法律底线。 教育焦虑全世界父母都一样，但走偏门的代价在香港非常高。 05｜放到日本会怎么判？托业替考案是最好的对比 看到英基案，我第一时间想到日本前段时间闹得沸沸扬扬的案例：“托业（TOEIC）代考案”。 日本的处理方式同样极严： • 涉案学生因替考、让人替考、付费找人替考被以“私文书伪造”“诈骗”等罪名起诉 • 学校直接开除退学 • 部分涉案人员被判监禁或缓刑 关键点和香港一样：破坏公平 = 破坏社会信任，是绝不能轻判的行为。涉案的非日籍人员更是别想未来在日本拿到长期居留签证。 那如果把英基案放到日本，可能会出现的结果是： • 行贿、受贿 → 刑事犯罪（可立即监禁） • 冒名顶替 → 私文书伪造 + 行使伪造文书 • 让孩子“插队入学” → 诈骗未遂 无论香港还是日本，教育公平都是“动不得的硬底线”。 这则新闻再次提醒所有父母：在教育这条路上，越想走捷径，付出的代价往往越大。 规则之下的公平，是保护每一个孩子的最后底线。愿每位孩子都能健康快乐成长！
共 1 条发言
Joannah 李梓潼：我看到这种案子最直观的感觉不是愤怒，是有点心凉。如果连教育这件事都开始可以被买、政府指定的规则可以被大家随意改变，那普通人真的还剩什么可以相信的？ 所以比起同情个体，我反而更在意这条线有没有被守住——至少还有一个地方，让人相信规则是真的存在的。 也正是因为这样，我会想到2019年美国大学招生舞弊案。当时也是一样的逻辑，一些家长花钱找中介，把孩子“操作”进名校，最后不少人被判刑，连Felicity Huffman、Lori Loughlin这样的人都没例外。 但更现实的一点是，美国本身也存在很多“合法但不公平”的路径，比如捐款、legacy，这些大家其实都默认存在。真正被重罚的，是那种直接绕开规则的行为。 所以看下来我反而更清楚一点：这个世界不是没有不公平，而是有些不公平被写进了规则里，有些则是不能碰的红线。一旦越过去，代价就不会只是钱那么简单。
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心心念念的佐渡岛，去了。 中了YouTuber的毒☠️ 佐渡海洋深层水，背回来送朋友😂一点都不沉～ 佐渡金山去了、たらい舟玩儿了、夫婦岩看了、二つ亀去了⋯⋯⋯3月真的不是佐渡的季节、餐厅不开、植物不绿、花也没有，岛上三天，吃了两顿饭，其他全靠便利店😂 定了个民宿，排行很靠前的…在荒野上～ 绝对荒野求生现实版😭 警察出警半小时都到不了的地方 第一天晚上睡前儿子就哭了：我现在就想回东京，以后再也不来了～ “二つ亀，離島的離島”，听上去真美好，开车狂奔50公里，到了目的地、厕所都锁着，哈哈哈🤣玩够了返回，搜索导航： 附近的餐厅～没有 附近的便利店～没有🙂↔️ 原路开回去40公里才吃到饭。 现在还跟做梦一样：真的活着回来了？ 第一次这么肯定的告诉自己：我爱都市！我爱大都市！
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之前@Victoria 让我分享日本教育，自己实在外行肚子里没东西，前些年看教育投资和真正做一线tutoring业务差别还是太大了…但这次请到了好未来（学而思）前同事Milton于海老师@东方大海 ，深耕日、韩、法等多国k12业务多年，应该能给在海外当爸妈的朋友们带来些干货。就先开个日韩场，看看在这两个早已经历过甚至不止一个双减周期的地方，教育选择与升学择校的生态怎么样，华人家长应该提前知道、准备些什么，或者有什么商业机会📝 感兴趣参加的欢迎先留言报名，然后定个就这些天的时间线上开聊😉 后续也可以开欧美、新加坡等其它地区的专场哦～ ===更新=== ⏰时间定在4.10本周五东京时间8:30pm，我会拉群通知报名的各位。期待到时候线上见！
共 13 条发言
Brian高兴：【内容回顾】看日韩🇯🇵🇰🇷k12教育：从内卷到出海的摩擦与重构 今晚一场关于k12教育出海的讨论，和前司同事milton海哥@东方大海 以及smallwod的朋友们聊了聊日韩教育那些事——关于文化、语言、行业、经济、以及难以逾越的信任鸿沟。出海教育机构与每个微观个体一样都在异乡土地上，重新校准着对“成功”的定义。 感谢海哥在百忙之中抽空分享，也谢谢@Taka @Victoria （v姐）@张海斌 @清风 @Eric He （涛哥）@Peggy Gao 的参与。法国、美国等各国k12专场看来可以继续搞下去了～ btw，对日韩k12感兴趣的朋友们可以去研究下kumon和woongjin（熊津）这两家公司。前者来自日本，家喻户晓的教培业“麦当劳”，把做题这件事和加盟模式做到极致，托管自习室开遍全球；后者可谓韩国版“学而思”，中国教培业看得到的业务从线上到线下从服务到硬件它都有，硬件业务更是年年去ces。 （以下信息经ai总结并脱敏处理） === >> “鸡娃”的全球化：东亚共性与国别差异 k12教育的“内卷”并非中国独有。日韩教育的“鸡娃”文化与中国有着高度相似的消费需求。这种东亚文化圈的共性，让学而思的海外子品牌think academy嗅到了商机，将5-12岁的数学培训业务铺向日韩。 然而，相似的需求背后，是截然不同的市场肌理。韩国的“双减”政策在四十年前就已登场，并最终以失败告终，催生了补习班遍布写字楼的景象。韩国教育的变态模式在于，表面上多条升学路径，实则殊途同归于精英路线——通过超前学习和“记录本”制度，争取顶尖大学的内升优势。这种极致的竞争，让外来者难以寻觅蓝海。韩国人对中国教育品牌信任度不高，本土化挑战重重，即使是直播、录播等形式，也早已被当地玩家做到极致。本土名师机构占主导地位。 日本则呈现出另一种保守。小受（幼升小）和中受（小升初）的精英路径，要求学生在小学阶段就进行超前学习。但与韩国不同，日本提供更多元的教育路径，不强求所有人都挤上精英独木桥。华人家庭对精英路径的偏爱，使得日本小学三四年级便成为“中受”备考的压力高峰。日本人“匠心”的文化，也体现在教育领域，如kumon（公文教育）对数学的精细拆解，让外来者难以望其项背。 在新加坡的涛哥也谈了谈自身体感。新加坡的k12教育同样高度发达，标准化考试和“鸡娃”现象不输日韩。但其民族认同感与中国不同，对产品和口碑的极致看重，使得新进入者难以撼动当地布局。milton自己对在这三个市场进行大规模投资态度比较谨慎。 >> 语言与身份的困境：海外华人子女的“归属”难题 当教育的地理坐标发生位移，语言和身份认同成为海外华人家庭绕不开的难题。远赴新加坡的涛哥为孩子未来的教育选择感到有些纠结——法国、德国学费低廉，但担忧职场规划和语言融入；新加坡华人多，却担心英语学习；日本读书便宜，又顾虑税高和英语环境。他正面临着关于孩子语言环境、未来规划与家庭整体考量的多重选择。 milton以亲身经历为鉴认为美国高昂的税收、房价、物价，以及非华人社会的环境，都让孩子融入面临挑战。他观察到，12岁前是学习语言的关键期，高中后出国读大学，除了增长眼界，对职业发展助益有限。小语种国家发展更受限，孩子学习小语种后，回国或在当地就业选择狭窄。他朋友的孩子三年级去日本，因语言问题降级一年，在偏僻地区学习，孩子变得“唯唯诺诺”难以交友。家庭缺乏日语和日本文化熏陶，一代移民的融入困难，只有二代、三代才可能成为母语者。 在日本生活的v姐，孩子在菲律宾出生后举家搬到日本。她用“one parent one language”的策略，丈夫说日语，自己说中文。她认同小语种国家未来发展受限，强调英语作为学术语言的重要性，以拓宽孩子的选择范围。更深层次的困扰是孩子的归属感和身份认同——孩子在日本长大，日语流利，但亲人有日本人也有中国人，孩子会困惑自己是中国人还是日本人。她认为国际学校能弱化这种困扰，因为“大家都是外国人”，孩子能以“在日本的中国人”身份自处，心理上更舒适。 海斌作为中日家庭的父亲有三个男宝。他观察到日本学前教育中，保育园和幼儿园的选择差异，以及教会学校的普遍性。他最关心的是海外中文教育——孩子日语强势，对国内学而思等系统性中文课程接受度不高，ip形象过于幼龄化。他期待ai能提供个性化学习场景，弥补语言环境不足，并希望机构能开发针对海外成长孩子的中文学习教材。 v姐给出了实用的建议——家长可以“装不懂”，要求孩子用中文回答；创造中文环境，邀请不懂当地语言的亲属来住；鼓励孩子寻求帮助；利用线上学习平台；甚至短期回国集训，达到流利的第二语言水平而非母语水平。 >> 线下为王：日韩教培的“慢”增长逻辑 与中国线上教育的爆发式增长不同，日韩教育市场，尤其是日本，呈现出强烈的线下属性。日韩的教育机构，许多都是拥有几十年甚至上百年历史的“老店”，依靠口碑和升学考试表现进行招生。例如日本的sapix，通过公布考入名校的学生数量和偏差值，形成强大的吸引力。他们的核心增长模式是开设更多分店，广告投放有限，主要依靠品牌和口碑的双向结合。 线上教育在日韩普及率极低，尤其是日本。这与当地线下经济的繁荣、人们习惯线下消费和交流的文化，以及对数字文化接受度不高有关。日本人甚至认为即时通讯工具是个人空间，工作交流多通过邮件。这种“慢”逻辑，让中国教育机构的线上优势难以发挥。 在英语教育方面，日韩也存在差异。日本校内英语从三四年级开始，但英检对升学作用不大，中考不考英语，家长在小升初阶段投入不多。日本人的英语发音受日语影响，整体英语水平不如韩国。韩国则小学阶段不重视英语，但高考英语难度极高，要求甚至接近母语水平，因此韩国人会提前学习英语，发音也接近美音更纯正。 学而思在日本的本土化策略，目前仍主要面向在日华人。公司团队会研究启蒙教育的全球规律，以及中日韩数学大纲的相似性，并研发针对日本当地教育体系的课程，以期未来能服务日本当地学生。但milton坦言，招聘纯粹的韩国本土老师非常困难，因为薪资结构、工作体面程度和文化认知差异，当地人可能不愿为中国公司工作。中国学而思的成功模式，依赖于北清等名校毕业生、标准化教学、集中化教研和低营销费用，这在日韩市场难以复制。 >> 机构出海的“关系学”：信任与渠道的重建 taka也聊到在做的事，他所在的香港基金，希望将艺术品展览项目拓展到日本市场。他在香港的经验是，通过朋友、家长、教会、以及“小学监察委员会”等渠道接触学校。然而，日本学校对外部合作防御性强，难以联系。milton 承认自己也曾尝试联系学校但也未成功，他提到美国私校的pta和校董会是重要渠道，通过年度拍卖会可能可以建立联系。 v姐则提供了更具体的思路，即通过与国际学校的合作方介绍联系国际学校；与日本地方教育部门建立合作关系的日资语言学校，可能能提供帮助；以及在日本拥有较多教会渠道的基督徒人脉。taka强调，项目在日本无需学校付费，有教育机构赞助商愿意承担费用，但需要学校提供沟通渠道。 这次线上coffee chat讨论最终指向了一个核心命题——教育出海，不仅仅是商业模式的复制，更是对当地文化、信任体系和人际关系的深度理解与重建。无论是“鸡娃”的全球化，还是语言与身份的困境，抑或是线下为王的“慢”增长逻辑，都要求出海者放下既有经验，重新学习异乡的具体业态。
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三省堂新店开业，带儿子探店。 かがくる这个系列的科学绘本太痴迷了，走不动，选了5本，还没买够…
Mark这个神仙幼儿园。不知道北京有没有每周能进山去公园的幼儿园
卒園おめでとう🎊我们幼儿园卒园啦！
Rena Zhao发言·4条发言
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很多一年时间于我十分漫长。 一人身兼数职，搬家、入园、重新开始，一切都在重组。 但于孩子来说，这一年却如此稍纵即逝。悄悄长高了、长重了，日语也能自如交流了。 昨天孩子从音羽幼儿园卒园，感慨万千，也感恩遇见这所幼儿园。回望这一年，我才慢慢意识到，她经历的并不仅仅是“上学”，而是一种非常完整的生活教育。 几乎每周的远足，让孩子在春夏秋冬中反复进入自然： 看樱花、踩落叶、触摸泥土、感受风的温度。节气与节日被认真对待：不是形式上的庆祝，而是通过亲手参与去理解时间的流动。她做过纳豆，打过年糕，烤过红薯，也在圣诞节烤过饼干。参与播种与收获，在劳动中理解食物的来源。 这些看似琐碎的体验，其实不断在建立一种能力： 用身体去感知世界。这让我重新理解“美育”的含义。 它并不只是艺术课堂，也不只是绘画与音乐，而是通过视觉、触觉、嗅觉、味觉与听觉，在日常生活中建立起对世界的细腻感受。当孩子反复触摸泥土、闻到食物的气味、听见季节的声音，他们在积累的，不只是记忆，而是一种对世界的判断与理解方式。 这也启发了开始思考的方向——五感生活美育。 在人工智能可以生成图像与语言的时代，知识与表达正在被不断外包。但一个人是否能够感受一朵花的变化、理解一件器物的温度、在生活中建立秩序与美感， 依然取决于真实的经验。 而这些经验，往往发生在最日常的生活之中。 或许教育并不只是“教会孩子什么”， 而是让他们在生活中，慢慢长出感知世界的能力。 这一年对我来说很长，但对孩子来说，刚刚好！ 也正是在这样的体验中，我开始慢慢梳理一种更贴近日常的美育方式——将感官、器物与生活重新连接。 目前我正在东京，与一见空间合作，尝试把这种“从生活出发的美育”转化为课程与沙龙：从花、器物、餐桌，到五感的日常练习。 它并不是一门“教会什么”的课程， 而是一种邀请——邀请作为父母的我们自己 重新感受生活，也邀请孩子，在真实的世界中长大。
共 4 条发言
Joannah 李梓潼：很认同这种“用身体感知世界”的教育，比知识本身更长久～
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感觉学校除了学习 更多的是社会化 有点时代的烙印 也有点父母收入的影响 感觉是在young adolescents 一起聚集的地方 但是大学又不太一样 是把不同轨迹的人强硬的合并在一起几年
当一个孩子不再上学，我们真正不安的是什么？
昨天在东京神保町，我们做了一场 Coffee Chat，主题是「把世界当作学校：那位“不上学”的女孩 momo」。她17岁，没有考试，没有升学路径。她的学习发生在田野、城市、博物馆，以及一整套她自己搭建的系统里。放在过去，这样的故事很容易被当成“极端个例”，但这次不太一样的地方在于你很难再轻易把它当成例外。她没有在反对学习，也没有在逃离教育，她只是在没有学校的前提下，依然完成了学习。而这件事本身就已经足够让人不安，因为它隐含着一个我们不太愿意面对的前提：学习，可能并不依赖学校。 我们习惯把学校当作学习的起点和必经之路，但如果冷静一点看，它更像是一个高度组织化的系统：用来筛选、排序、再分配人到不同路径上。在很长一段时间里，这个系统是成立的，因为知识是稀缺的，获取路径是有限的，社会需要一套稳定的方式去分配机会。但现在这个前提正在松动，当获取知识的成本趋近于零，随着AI的高度发展和普及化各类工具可以随时调用，答案不再需要被记住，那么一个围绕“掌握知识”建立起来的体系就开始出现结构性问题。问题不在于它错了，而在于它的输入条件已经变了。 但我们评价人的方式却没有变。我们仍然用分数、排名、标准答案去衡量一切，而那些真正越来越重要的能力：提出问题、组织信息、使用工具、在不确定中判断，这些反而很难被纳入这套体系。于是就出现了一种很微妙的错位：被衡量的未必重要，重要的反而无法被衡量。momo 的存在，恰好把这个错位放大了。她的成长路径几乎不可比较，没有分数、没有排名、没有对标，她有的是一堆田野调查、一座她自己搭建的“博物馆”，以及一整套在持续运转的学习能力。这些东西，很难被放进任何一个熟悉的评价框架里。 所以很多人的第一反应不是理解，而是试图把她重新放回原有系统里：那她以后怎么办、没有学历怎么进入社会、这能复制吗。这些问题表面上是在问她，其实是在确认一件事：我们熟悉的那套路径，还是否有效。因为一旦你承认，在没有这套路径的情况下一个人依然可以成长，那问题就不再是她，而是整个系统。 但大多数人不会走到这一步。不是因为看不到，而是因为承担不起。学校体系最大的优势从来不是效率，而是确定性：你知道下一步是什么，你知道什么叫做对了，你知道大多数人会走到哪里。它提供的是一种低风险的人生方案。而 momo 所代表的，是另一种完全不同的东西：不确定、高波动、强自驱。这种路径不是更好，而是更“贵”。它需要时间、资源，以及一个可以承受试错的环境，也需要一个非常清醒的前提：你要为自己的路径负责。 所以现实是大多数人即使看到了另一种可能，也不会选择离开原有系统。这并不矛盾，我们一边知道系统在松动，一边又不得不依赖它。也正因为如此，momo 这样的存在才有价值。她不是答案，甚至不一定是一条可以被复制的路径，但她至少做了一件事：她让那条原本被当作“唯一”的路径，变成了“其中之一”。 而一旦这个前提发生变化，很多事情就开始不一样了。你不一定要让你的孩子离开学校，但你可以不再完全把学校当作唯一依靠；你不一定要改变路径，但你可能会开始问，有没有别的方式。也许我们这一代人很难彻底走出原有系统，但至少可以多一些松弛感：少一点“必须这样”，多一点“也许可以那样”。 给孩子、也给自己留出一点空间，因为有些东西，一旦有了空间是会自己长出来的。 就像昨天出现在活动上的引人深思的一幕一样，一群20代30代甚至40代的成年人，围绕着momo和同她一样“去学校化”的、刚满十四五岁的小学侣们，向这些“不上学”的小朋友们请教着一个又一个AI相关的问题……
Joannah 李梓潼：感觉学校除了学习 更多的是社会化 有点时代的烙印 也有点父母收入的影响 感觉是在young adolescents 一起聚集的地方 但是大学又不太一样 是把不同轨迹的人强硬的合并在一起几年
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