
大家好,欢迎来到「Pro Human」,一个新成立的分类保护组织。 在开始一切之前,先让我们认识彼此,请回答以下五个问题: 1. 你来自什么行业或领域? 2. 请用一两句话介绍一下自己! 3. 你为什么想加入这个社群,你希望从这里得到什么? 4. 你当前最关心AI发展中的哪些议题? 5. 你最不希望在社群里遇到什么? 相关阅读:
来源:你好,欢迎来到 Pro Human
大家好,我是寸心,学艺术做设计师好多年了,现在是无业游民。我最关心的应该是ai对艺术的影响方面,其实我觉得ai是不可能取代艺术、设计和美本身的,更不可能替代有创造力的人。只是现在的社会结构没有给“艺术设计”这个学科位置,本来就是商品化的东西,要被更加廉价的工具所取代了。我来这里的原因是因为太喜欢它为什么永无止境这本书了,因为我也很想知道为什么“它”永无止境。感谢柯遥创造了这本书,给了我好多力量。我最害怕遇到的应该是男权社会气质比较重,或者对生活缺乏想象力的人吧。附上我画的小狗!
大家好,我是xia。1. 大学本科学的是临床医学专业,但是对成为医生这件事很有压力,感到迷茫和迟疑 2. 我现在处于迷茫期,仍然保有着好奇心和探索欲,喜欢看到自己不断进步成长,希望自己能做到自己认为不可能的事情。 3. 对这个社群的名字很感兴趣,有一种大概去芜存青的感觉?想在这里看看别人的想法和认识。 4. 这方面了解不多,可能是人如何善用AI 5. 不能帮助我们彼此理解的沟通方式、人身攻击等,不被当成一个有独立人格的人去尊重。
大家好!我是Hereticat, 一名心理学博士.现在的我, 每天都在”存在危机的恐慌”与”生产力解放的狂喜”之间反复横跳.一边折腾着怎么把GPU算力跑满,一边读更多的书,与朋友进行更深度的对话, 给自己的身体更多的关照.自从深度接触Agent架构后,我发现时间变成了一种立体的存在。这种对AI的探索反而促使我打破了身心二元论的思维局限。我不再把身体当成服务大脑的“工具”,身体本身就是我,和灵魂、大脑一样重要. #加入原因 & AI议题# 我爱”pro human”这个说法; 不是狂热的技术崇拜, 也不是极端的人类至上主义, 而是在硅基算力的无穷叠加下, 去看到那些不能被压缩, 被折叠的人类存在闪光点. 我现在关心的宏观AI议题是: 在AI巨头帝国化和以资本增长为底层逻辑的世界中, 随着人类在宏观系统中的"工具性价值"不断减少, 该如何抗拒陷入全民奶头乐的陷阱. 不那么悬浮的话题还有: AI翻译以及AI角色扮演对刻板印象的cascade effect, AI的阿谀奉承(sycophancy)对真实人际关系的负面影响, 以及对人过度自信的推波助澜; 还有一个, 如何通过教AI骂人使得我变得更有主体性并成为一个更好的人. 总之, 我想和大家一起构建属于我们自己的游戏规则和价值体系,这是我在这个时代建立“反脆弱性”的第一步。(退一步讲, 大家一起写写文章做project或product也很不错). #不希望在社群里碰到的# 除了大家都反感的人身攻击, 我最不希望遇到的是凡事上纲上线, 以及把一切交流都推向极端功利导向的人.
大家好!我是ting,大数据专业本科在读。 我喜欢看不同背景的人谈话交流、思维碰撞,分享多元观点,这会让我拓宽看世界的角度。 我来到这个社区是因为看到ke老师的分享,很好奇这会是一个怎样的社区。我非常期待从大家的分享中收获更多的观察角度、不一样的思考方式,以及探索更多的可能性。 我目前最关心的:在AI时代,人类如何和AI共存;AI与人类之间的边界是什么;以及意识上传这一技术的可能性与伦理风险。 我最不希望的是对立攻击、人身攻击、非黑即白的极端言论,期待大家能够理性讨论、相互尊重、求同存异
昵称:iris 领域:Computer Science(机器学习方向) 来因:刚到异国他乡留学,想念这种使用母语和人进行深度沟通的感觉。 议题:AI与人的边界(如何定义人类的思维?生成式AI的输出内容和人的产出本质区别是什么?)AI的可能性(是作为一种工具有其上限?还是能突破某种阈值达到改变世界的效果?是否有可能推断其发展趋势?) 厌恶:跳出观点讨论范畴的人身攻击
Hello 我是Gerald, 美国湾区社科PhD在读,主业和兴趣都是Primitive technology,目前是Beginner tanner和Advanced bone worker,同时刚入坑bushcraft. 加入smallwod是好奇Ke老师干什么工作干得那么有激情都不更文了(纯好奇没有催更的意思hhh)。 关于AI时代我的想法,引用一下我之前看到新京报一篇文章《AI时代,文科还有出路吗》的感想,可能有点长: “两点我觉得最容易抓住的,一是AI将过去需要大量阅读和记忆的知识或者事实积累转化成了可以被即时调用的公共资源,省下了人类苦读和背诵的功夫。这一点往往给人一种似乎可以搜索到信息就等同于掌握了知识的错觉,也是我们在社媒上时常看到有人用AI信源自信辩论的原因。 我看到这一点,第一时间想到的是前两年我开始钻研笔记软件,把电脑当作我的外置大脑,所有读书笔记和思考笔记都电子化。这么做的原因和代价,是我的个人记忆不太牢靠,我时常记不住我读的具体内容,但我有一套根据自己思维方式建立的笔记管理系统,所以我大概知道我读过什么,去哪儿找,并且把从“记忆”省下来的时间用于思考如何对比、重构、反思和应用我所读的东西。因此,我削弱的“记忆”能力换来了更强的“整合”能力。在AI时代,AI正是一个更强的外置信息库,与我的笔记软件不同的是,AI的信息并不来源于我自己的阅读内容,因而要对AI提供的信息进行分辨和评估,还是需要使用者先有一定的知识积累和批判性思维训练,而这一点,正是新时代人文社科教育中应该占主导的部分。 第二点是人文精神和社会责任。作者提到“文科的判断力,必须嵌入真实系统才能被锻造。这意味着文科训练不再以“研究问题”为终点,而以“承担后果”为检验标准。”我认为这一点并不绝对,但绝对是一个很好的思考方向。在法律制定和技术应用中,如何平衡不同参与者的利益,让制度保障弱者的合理权利,甚至如何定义什么样的权利是合理的,这都需要对不同群体的生活状态、情感和生理需求有了解并且抱持基本的同理心。前段时间争论很久的“残疾人出行是否是占用社会资源”就是一个很好的例子。一个有人文关怀的社会,使用一部分资源来保障部分人正常出行、参与社会活动、接受教育的权利是完全合理的。如何制定可执行的法规、建设能够使不同人群受益的公共设施和制度,正需要人文社科的训练和研究成果。 下面是文中相关的内容: “然而,AI的到来打破的,正是这种均衡赖以成立的一个关键前提:学科资本的稀缺性。过去,深度积累(如钱钟书的“博闻强记”)之所以具有价值,是因为它难以复制,需要时间、记忆力与系统训练;而现在,AI正在将这种积累中的相当一部分转化为可以被即时调用的公共资源。文献综述、概念梳理、框架应用——这些曾经构成学科训练主体的能力,正在被快速商品化,成为任何人都可以低成本获得的“认知基础设施”。 这意味着竞争的性质正在发生转变。过去的竞争,是在既定边界内进行的深度积累竞争;而现在,竞争正在转向另一种维度:谁能够在不同知识域之间建立有效连接,谁能够在真实问题中整合多种认知资源,谁能够在不确定条件下作出承担后果的判断。在这一转变中,固守学科边界的人不只是失去了相对优势,而是逐渐暴露出其资本形式的局限性——他们所持有的,不再是稀缺的判断能力,而是可以被复制的标准化产出能力。” “文科可以通过语境嵌入(context embedding),使其判断力承担现实世界中的伦理和政治责任。文科的判断力,必须嵌入真实系统才能被锻造。这意味着文科训练不再以“研究问题”为终点,而以“承担后果”为检验标准。一个受过良好哲学、伦理学、心理学训练的人,如果他对伦理论证的掌握只停留在对文献的熟练综述,那么这种掌握在AI时代的价值是有限的。但如果他将这种训练带入一家医院的临床伦理委员会,参与关于是否使用AI诊断系统替代医生决策的真实辩论,在病人利益、医疗效率、算法偏见和责任归属之间做出真实的权衡,那么他所锻造的,就是AI无法模拟的判断能力——不是因为这种判断更聪明,而是因为它植根于真实的利害关系之中,带着真实的责任承担。语境嵌入的对象可以是医疗、法律、AI产品设计或政策制定,但核心要求是一致的:不再是从外部分析系统,而是作为系统的一部分运作,并对自己的判断负责。”” 至于最不想看到什么,一个社群中最糟不过是缺乏根据的讨论和情绪化的人身攻击,除此之外大概都能接受。
名称:yoyo 行业:对日跨境贸易 自我介绍:读者。常态加班者。未上满全日制高中,无系统知识储备者。英语学习中。 时间有限,社团主要参与形式:旁观 希望社团发展方向:人人如其所愿,以及个体对群体环境的建设使其方向走向始终与人互为正连结。 兴趣意向:戏剧、人类学、民俗学 探索方向:理解(情感、逻辑、处境、物理等组成当下的构成)、创作(关于女性的针对创作/现实存在的不合理、提出女性反应的别样可能性)、秩序(结束混乱与迈步理想的工具实用性)、未来(个体的与理想的可能性) 加入理由:柯老师的帖子里有一期酷儿相关讨论,想看一下,以及作为新秩序的契机,开始人生别的可能性。 当前关心(AI相关):如何协助人、如何伤害人等人与AI的距离及衍生现实伦理、需求的当前课题,AI作为未来与人如何互相塑造的非当下课题 不希望遇到:负连结
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大家好,我是薄荷叶,我在读半导体行业相关的博士。我的研究内容与发展AI的硬件非常相关,我的工作内容非常technical,同时我也喜欢文学、时尚和音乐等美的东西。 加入这个社群是因为希望在AI飞速发展,科技领域几乎全部都在追求高效的快节奏下,看到更多除了技术本身之外的讨论。无论是从用户体验、humanity或是其他角度。 黑客帝国第一部里面曾提到,如果我们把一切都交给AI,那我们的文化也就变成了它们的文化。当时这个概念给了我很大的震撼,因为平时我非常依赖AI,所以我想和大家讨论怎样才能在信息来源唾手可得的情况下,训练自己除了知识储备以外的能力,比如创造力、决策力。 我不希望看到很极端的发言,或者阴阳怪气,期待大家可以真诚地交流和分享。
大家好,我是饼饼。我的本职工作是城乡规划,目前靠这个吃饭!读研期间的专业是生态遥感方向,最喜欢这个专业的地方就是可以离大自然特别近,看到不一样的风光。除了本职工作以外,我还和朋友一起做了一档女性播客(叫山林雨迹!欢迎大家找我们玩),也在运营同名公众号。 加入这个社群是因为被小柯的理念打动,同时也契合了我个人的需求。想寻找一个能体现我个人特质的技能,然后可以把这个技能变成我的工作。当下可能是比较迷茫吧,因为我觉得对于自己喜欢什么,有什么样的特质不是完全清楚,就想看看别人做的事有没有我感兴趣的! 关于AI方面,其实我不太关注,试图了解过,但是觉得不是特别感兴趣,不过在主副业中其实都有频繁使用。 在社群不想看到随意审判别人,比如“某件事你要是跟我的想法不一样,那你这个人肯定有大问题”,希望可以专注在问题本身而非人身攻击。再就是不想看到完全一致的观点,希望可以在这里收获不同的视角去看待问题!
大家好,我是卡拉! 1. 连续转行者,先后经历了学术(未遂)和泛娱乐/互联网科技行业和艺术文化行业,前用户与市场研究员,前博物馆公教人。 2.目前是一名人类学和博物馆背景的内容创作者与策划人,个人处于中欧不同城市的流动迁徙中,正在探索一人公司/超级个体的工作与生活模式,关心食物、遗产、迁徙等议题。 3. 这些年逐渐摆脱主流后,认识到了越来越多有意思且能互相激发灵感的非标人类。如今因为处于持续的流动和迁徙中,更需要建立起线上链接。 4. 我日常接触比较多的是AIGC,能辅助我的工作提升效率,但同时我也对现在互联网上千篇一律的低质AI内容感到厌倦,希望能探索和AI合适的相处之道。同时,我关心AI背后的伦理与人文议题,好奇他们如何解构/颠覆/重构“人何以为人”。 5. 不喜欢碰到立场先行、非黑即白的情绪化争论。希望大家能和平友好、求同存异、就是论事地探讨。
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