AmaraInTheRye：［从美学➕社会学的角度来通过个例观察➕狭隘归因，浅浅参与下讨论］ 审美一定是需要培养的，这是蔡元培在1917年就意识到并且致力推行的事。 美学史上对于美的定义一直有争论，大致的发展进程是：美是一种主观认识（你个人觉得什么是美就是美）/美是一种客观存在（有一种客观标准决定什么是美）➡️美是主客观结合的存在（有认识美的意识和评判美的标准，才能产生美）➡️应该基于美主客观结合的特性发展美育。 蔡元培提倡将美育与智育、德育分开，在“知识”、“利害”之外，以美育人以求知识与感情的调和。这种美育的方式大概就是，教育人主动思考什么是美的，去参考身边环境中美的标准，然后有意识地主动培养自我的审美观念。 暂不论这一套美育体系自身的问题，仅从这套机制本身出发，似乎能解答一下题主（诶，突然不知道在这个平台该怎么称呼hhh）的问题。 第一是，从1917年就推行的美育模式，有多少在大陆受教育的人真的经历过吗？第二，在美育强调人的主动性的那一面缺失的情况下，美的客观标准却与话语权结合而在各行各业随处可见。在一个，美与利害、知识混杂结合已无法独立存在的环境中，审美审的还仅仅是“美”吗？ 结合题主的例子来看，似乎一些国内团队很早就在培育人形AI——都具有根据标准创作的职能，但缺少主动认识美的意识——这样的团队是没办法主动地驱动AI的。