想起之前看《世界的苦难》，观察法国社会普通人状况的一个调查，很艰涩没看完。但布尔迪厄的视角印象很深。
他在观察那些大量进入法国的阿拉伯裔移民的时候有两种视角。
一种是这些移民的受害者视角。他们被压迫，无法进入主流社会和接受良好的子女教育。
另一种是这些移民的施暴者视角。在这些移民聚居区域，他们是强势方，那些在此地居住的法国本地人是受害者。院子的中庭总被阿拉伯人的生活占据，一切以阿拉伯人的喜好优先，窗口的花盆会被莫名其妙砸坏，等等。
那时候刚看这书，一边在做一个北京大红门浙江村的调查，正好有件事呼应上。
那里的浙江人是改革开放后流动到北京做服装生意的，自己成了个小气候，没有户籍也不交税，屡次被强制打散的“低端人口”，但有次去那里拍点素材，一位住在浙江村的北京奶奶引我去他们家里坐了会儿，她是那个“受害的本地人”，浙江村有很多家庭作坊每天通宵打板，半夜开机做衣服，到早上去市场卖，这奶奶就从来没有睡好过，也无人可以声张，这么几十年了。
那些阿拉伯移民和本地居民，可能都不觉得他们所在的“巴黎”是法国。
那离开的温州人和这位奶奶眼里，北京是中国吗。我记得奶奶说了句，只觉得“远看西山不是山”。
想到自己第一次去巴黎，住在亲戚家，九十几区，每天坐公交车从那些核心地区开出来，车上的肤色一站一站的变黑，到下车的地方几乎都是黑人和棕色人种。他们的生活肯定充满着各种苦难和不安定，但那时候的我只是觉得他们危险。
不知道“巴黎不是法国”这个问题的出处啦，但感觉这是个幸福的问题。
